Santai 7 - Pesan Sayyid Qutub

Sahabat
Andainya kematianku kau tangisi
Pusara kau siram dengan air matamu
Maka di atas tulang belulangku yang dah luluh
Nyalakanlah obor untuk umat ini dan
Lanjutkanlah gerak merebut kemenangan

Sahabat,
Kematianku hanyalah suatu perjalanan
Memenuhi panggilan Kekasih yang merinduku
Taman-taman indah di syurga Tuhan
Terhampar menanti
Burung-burungnya berpesta menyambutku
Dan berbahagialah hidupku di sana

Sahabat,
Puaka kegelapan pastikan lebur
Fajarkan menyingsing
Dan alam ini akan disinari cahaya lagi
Relakanlah rohku terbang menjelang rindunya
Jangan gentar berkelana ke alam abadi
Di sana cahaya fajar memancar.

Sayyid Qutub-1966

Taakul 4 - Wanita & Lagu

~69696969~

Lanjutan persoalan hukum wanita menyanyi yang pernah ditanyakan sebelum ini.


Ini adalah sebahagian dari kandungan kertas kerja kajian bertajuk HUKUM MUZIK DAN NYANYIAN MENURUT PANDANGAN ISLAM yang ditulis oleh al-Fadhil Ustaz Hairul Nizam Mat Husain yang dibukukan dalam Monograf Andalus II terbitan Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta tahun 2002/2003.

HUKUM LELAKI MENDENGAR NYANYIAN DARIPADA WANITA
& SEBALIKNYA

Seluruh ulama Islam bersepakat bahawa HARUS hukumnya seorang lelaki mendengar nyanyian wanita apabila wanita itu adalah mahramnya, isterinya atau hamba wanitanya sendiri.


Persoalannya, adakah boleh seseorang lelaki mendengar nyanyian daripada wanita yang bukan mahramnya dan bukan isterinya?


Terdapat DUA pendapat ulama:
PENDAPAT PERTAMA

· Pendapat yang tidak membenarkan sama sekali – sama ada boleh menimbulkan syahwat atau tidak. Antara pelopor kepada pandangan ini ialah Ibnu Qayyim al-Jawziah[i], Abu al-Tayyib dan Dr Wahbah al-Zuhayli[ii].


DALIL PENDAPAT INI

Ulama’ yang berpandangan ini menggunakan dalil-dalil yang sama dengan dalil pengharaman nyanyian.

Ini dikuatkan lagi dengan pendapat sebahagian ulama’ bahawa suara wanita adalah aurat, lebih-lebih lagi apabila wanita itu menyanyi di hadapan lelaki ajnabi yang mana nyanyian daripada si wanita boleh menimbulkan kesan-kesan negatif seperti boleh merangsang nafsu dan sebagainya[i].


PENDAPAT KEDUA
· Pendapat yang membenarkan dengan syarat tidak berlaku fitnah dan syahwat. Di antara yang berpandangan denikian ialah Imam al-Ghazali, Ibnu Hajar al-‘Asqalani dan sebagainya.

Imam al-Ghazali menjelaskan:

“Kami telah menyebutkan bahawa nyanyian wanita ajnabiah untuk meraikan majlis-majlis yang membawa kepada kemaksiatan ataupun pendengar-pendengar nyanyian yang takut sekiranya mereka mendengar nyantian daripada penyanyi-penyanyi wanita akan menyebabkan berlakunya fitnah, maka dalam kedua-dua situasi ini hukum nyanyian adalah haram. Adapun yang dimaksudkan dengan fitnah di sini ialah perkara-perkara yang ditegah oleh Islam. Sekiranya nyanyian hamba wanita itu dipersembahkan kepada tuannya, maka tidak berlakunya sebarang larangan daripada syara’.

Maka keharusan mendengar nyanyian hamba wanita ini turut meliputi kepada lelaki-lelaki lain yang bukan tuan kepada si penyanyi wanita ini apabila tiada perkara-perkara yang boleh menimbulkan fitnah”.


PENDAPAT YANG RAJIH (diterima)

Setelah diteliti secara halus pendapat-pendapat para ulama’ mengenai masalah ini, boleh disimpulkan bahawa apabila seseorang penyanyi wanita itu boleh menimbulkan fitnah di kalangan pendengar seperti menyanyikan lagu-lagu bersifat lucah, menyeru kepada cinta yang menganjurkan pergaulan bebas tanpa batas di antara lelaki dengan perempuan atau keadaan si penyanyi yang tidak menutup aurat; maka seluruh ulama’ mengharamkan golongan lelaki ajnabi mendengar nyanyian si wanita tersebut secara qat’ie (mutlak).


Namun begitu, sekiranya penyanyi wanita serta nyanyian yang disampaikan adalah bertepatan dengan syariat Allah, di samping tidak menimbulkan fitnah di kalangan pendengar – maka pendapat yang rajih mengikut pandangan Dr Abdul Karim Zaidan adalah HARUS. Ini berpandukan dalil-dalil yang kuat yang menunjukkan keharusan mendengar nyanyian wanita.


Walau bagaimanapun, Dr Abdul Karim Zaidan telah menjelaskan bahawa sekiranya ditinjau kepada suasana semasa, boleh disimpulkan bahawa nyanyian wanita hari ini adalah tidak mengikut aturan-aturan Islam seperti berpakaian menjolok mata, mendendangkan lagu-lagu berbau lucah yang mengundang norma-norma yang tidak sihat di kalangan muda-mudi Islam.

~69696969~

CATATAN HUJUNG

DEWASA INI nasyid dan para penasyid sangat sinonim dengan dakwah dan menyebarkan risalah Allah dan sunnah Rasulullah SAW.

Tetapi nasyid bukan topeng. Dan berdakwah melalui nasyid bukan sekadar ‘gitu-gitu’.

Ada amanah yang wajib dilunaskan. Wajib dilaksanakan. Bukan main-main.

Amanah yang akan dipertanggungjawabkan. Yang akan ditanya dan disoal.

Wallahualam … Ini pandangan ‘sekilas pandang’ kami yang lemah serba-serbi.

=#=#=

[i] Al-Islam wa al-Fan m.s 38

[i] Hukum al-Islami fi al-Ghina’, m.s 15

[ii] Tafsir al-Munir, juzuk 21 – surah Luqman ayat 6 – m.s 136

Santai 6

Bismillahirrahmanirrahim

Bagaimana ya, kalau ini benar-benar terjadi? ...

"Jika Anda ingin berbicara dengan Malaikat,

Tekan 1. Dengan Malaikat Mikail,

Tekan 2. Dengan malaikat lainnya,

Tekan 3. Jika Anda ingin mendengar sari tilawah saat Anda menunggu,

Tekan 4. "Untuk jawapan pertanyaan tentang hakikat syurga & neraka, silakan tunggu sampai Anda tiba di sini!!"

baca selanjutnya [di sini]
gambar sekadar hiasan

Santai 5

Bismillahirrahmanirrahim

Allah sembunyikan 6 perkara dalam 6 perkara:

1. Allah S.W.T telah menyembunyikan redha-Nya dalam taat.
2. Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.
3. Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al- Quran.
4. Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.
5. Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang lima waktu).
6. Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di dalam semua hari.

##### ~ #####

S u b h a n a l l a h !

Langit malam tadi teramat indah untuk dilafazkan dengan kalimat.
lihat lebih banyak lagi gambar di [1] [2] [3]
seperti di bawah ini ...


venus (kejora) ~ musyitari (jupiter)
bulan
yang sedang tersenyum

Santai 4

Bismillahirrahmanirrahim

TAK SEMESTINYA kita tulis sendiri. Selalunya kita senang merujuk pandangan yang lain. justeru, mari kita berkongsi kisah dan falsafah ini ... Pandang dengan mata hati dan akal waras.

Mudah-mudahan, kita bukan yang dimaksudkan ...

~*~***~*~

MUSUH ALLAH BERIJAZAH SYARIAH

“Bagus tulisan ini. Bangun, siapa yang menulisnya!”, kata Dr. Mustafa Abu Zaid.

Sahabat saya, Khair (bukan nama sebenar) bangun tersipu-sipu. Hampir 300 biji mata yang lain tertumpu kepadanya.

“Kamu pelajar tahun dua ya?”, tanya beliau kepada anak muridnya yang seorang ini.

Khair mengangguk.

“Kamu dari negeri mana di Malaysia?”, tanya Dr. Mustafa lagi.

“Saya dari Kelantan”, jawab Khair.

“Ohh, patutlah!”, simpul pensyarah kami.

Semua orang terpinga-pinga. Apakah yang Dr. Mustafa Abu Zaid maksudkan dengan “ohh patutlah” tersebut?

“Baik, ini saya ada satu lagi hasil kerja. Sila bangun siapa yang menulisnya!”, Dr. Mustafa Abu Zaid memberikan arahan. Kali ini lain sedikit nada suaranya.

Sahabat kami, Hakim (bukan nama sebenar), terus bangun. Kelihatan agak resah di wajahnya.

“Kamu pelajar tahun empat?”, tanya Dr. Mustafa.

“Ya!”, jawab Hakim perlahan.

“Ini hasil kerja pelajar tahun empat? Kamu dari negeri mana di Malaysia?”, soal Dr. Mustafa. Keras!

“Saya dari Johor”, jawab Hakim.

“Ohh, patutlah!”, simpul pensyarah kami, sekali lagi.

Habis semua orang terpinga-pinga. Tambah kebingungan.


AKSES FIKRAH

Saya tersenyum, sekadar menggelengkan kepala. Saya faham benar akan Dr. Mustafa Abu Zaid. Beliau mengajar kami subjek Dakwah Islamiyyah, subjek yang sangat berkesan dalam proses mengakses fikrah pelajar-pelajar Syariah tentang tanggungjawab dakwah dan perjuangan.

Jangan pula ada yang beranggapan, hanya dengan menjadi pelajar Syariah, sudah tentu ada fikrah tentang tugas dakwah warisan Anbiya’ itu. Belum tentu. Dr. Mustafa Abu Zaid sangat arif tentang hal ini dan beliau tidak mensesiakan setiap ruang dan peluang untuk ‘membasuh’ fikrah anak muridnya.


Mungkin sebab itu ramai pelajar Malaysia tidak suka dengannya. Tetapi beliaulah pensyarah yang paling saya minati. Sukar untuk saya ungkapkan, tetapi soalannya sentiasa menarik perhatian saya, dan jawapan saya pula selalu sesuai dengan kehendaknya. Hasilnya, Alhamdulillah, markah peperiksaan bagus. Hubungan juga bagus. Lebih dari sekadar pensyarah dan pelajar, tetapi pendidik dan mutarabbi dari kalangan kami.


KAJIAN GERAKAN

Kali itu, Dr. Mustafa Abu Zaid memberikan assignment kepada kami. Beliau mahu kami mengkaji dan menulis tentang gerakan atau parti yang wujud di negara masing-masing. Satu contoh gerakan yang mendukung idea Islam, idea Nasionalisma, idea Sosialisma dan satu idea lain yang wujud.

Saya gembira sekali dengan tugasan sebegini. Hampir seminggu saya menyelongkar perpustakaan universiti dan kedai-kedai buku di Amman untuk mencari bahan. Terkasima juga bertemu dengan tulisan-tulisan pemimpin PAS dan ABIM yang diterjemahkan ke Bahasa Arab, termasuk juga buku-buku yang disunting oleh Sheikh Azzam al-Tamimi.

Tentu sahaja di ketika itu (1995), belum ada apa yang dinamakan sebagai internet, dalam dunia pengajian kami.

Bagi pelajar yang biasa dengan usrah, tentu sahaja assignment sebegini tidak sukar. Tahu hujung pangkalnya. Tetapi bagi yang tidak pernah peduli dengan Tarbiyah, dengan dakwah, bertemu kesulitan yang besar untuk menyelesaikannya.


KE PEJABAT

Kami keluar kelas bagai cacing kepanasan. Ada yang marah, ada yang ketawa, ramai yang tersenyum dan terus diam. Saya bergegas mengejar Dr. Mustafa Abu Zaid ke pejabatnya kerana beliau berpesan begitu. Turut bersama semasa itu ialah Ahmad yang juga peminat Dr. Mustafa Abu Zaid.

Di pejabat beliau, beliau meminta kami menjelaskan dengan lebih terpeinci tentang suasana politik di Malaysia. Beliau khuatir dengan Anwar Ibrahim yang dilihatnya mengkhianati perjuangan Islam.

“Jangan sampai jadi macam Anuar Saddat!”, katanya, merujuk kepada bekas Presiden Mesir yang muncul dari khemah al-Ikhwan al-Muslimun tetapi bertukar menjadi musuh paling keras dan kejam terhadap Ikhwan.

Saya melihat di atas meja beliau ada buku BACAAN, yang menjadi rujukan golongan Anti Hadith di Malaysia. Manalah ‘Tok Sheikh’ ini dapat naskhah itu, kami berdua kehairanan.


PEPERIKSAAN LISAN

Semasa kami sedang berbual, tiba-tiba pintu bilik Dr. Mustafa diketuk. Seorang pelajar Malaysia muncul dan memberi salam.

“Urusan apa?”, tanya beliau.

“Ujian Satu subjek Aqidah 1," jawabnya. Saya dan Ahmad beralih ke tepi.

“Kamu sudah selesai baca buku Ubudiyyah karangan Ibnu Taimiyah itu?”, soal Dr. Mustafa Abu Zaid.

“Sudah, Alhamdulillah”, balas beliau.

“Baik, silakan duduk. Soalan pertama saya, kamu parti mana?”, tanyanya. Pelajar itu, dan kami berdua sama-sama tercengang.

“Err… err…!”, beliau serba salah mahu menjawabnya.

“PAS atau UMNO?”, soalnya terus.

“Bukan, bukan! Bukan PAS, bukan UMNO!”, jawab beliau. Cemas!

“Habis? ABIM?”, Dr. Mustafa Abu Zaid menyoal lagi untuk memudahkan jawapan.

“Ya…”, jawab pelajar tersebut.

“Baik. Soalan kedua saya, hasil bacaan buku Ubudiyyah itu, terangkan kepada saya bagaimana ABIM faham Islam?”, soalan Dr. Mustafa Abu Zaid makin ‘telanjang’. Tembus dan telus.

“Err… err…”, gugup sekali pelajar tersebut mahu menjawab soalan itu. Tentu sahaja tiada dalam jangkaannya akan disoal sedemikian rupa. Saya dan Ahmad juga resah mendengarnya.

“Saya mudahkan soalan saya ya. Macam Islam PAS atau macam Islam UMNO?”, Dr. Mustafa menembak soalan lagi.

“Tidak, tidak! Bukan macam PAS, bukan macam UMNO. Kami tengah-tengah!”, jawab beliau.

“APAAA!!!”, Dr. Mustafa sangat terkejut. Merah padam mukanya.

Kami kesejukan. Silap benar jawapan sebegitu wahai saudaraku…

“Tengah-tengah!!! Tiada tengah-tengah dalam masalah ini. Sama ada kamu pilih Islam atau kamu pilih Jahiliah. Mereka yang baina baina (tengah-tengah) hanya kaum yang bersekongkol dengan Nifaq. Adakah kamu maksudkan ABIM begitu?”, soalnya lagi.

“Tidak, tidak… bukan begitu!”, jawab pelajar itu. Wajahnya sungguh panik.

Saya dan Ahmad meminta izin untuk keluar. Kasihan melihat pelajar tersebut yang tersepit dan terjerat.

“Jangan! Duduk sini”, tegas Dr. Mustafa Abu Zaid menahan kami.

Saya dan Ahmad duduk semula.

“Habis, bagaimana sebenarnya Islam yang kamu fahami dan perjuangkan. Terangkan kepada saya”, ujar Dr. Mustafa.

“Saya tidak tahu!”, balas pelajar itu perlahan. Sayu bunyinya.

“Kamu bilang kamu sudah habis membaca kitab Ubudiyyah. Tetapi kamu tidak dapat jelaskan Islam apa yang kamu perjuangkan. Wallahi, kamu belum faham apa yang Ibnu Taimiyyah cuba sampaikan dari buku itu. Pergi balik dan baca semula. Setelah faham, baru datang jumpa saya dalam tempoh satu minggu”, Dr. Mustafa Abu Zaid meredakan kemarahannya.

Biar pun beliau seorang yang tegas, tetapi ketegasannya ialah pada menegaskan fikrah dan kefahaman. Dalam bab peperiksaan dan pemarkahan, beliau seorang yang bertolak ansur dan memberi peluang kepada pelajarnya.


KELAS BERIKUTNYA

Dua hari selepas itu, kami masuk semula ke kelas Dakwah Islamiyyah.

Jam sudah sedikit lewat. Kami hampir-hampir sahaja mahu meninggalkan kelas kerana Dr. Mustafa Abu Zaid amat jarang tiba lewat ke kelas. Beliau muncul tetapi wajahnya kemerahan.

“Saya kecewa!”, katanya memulakan kelas kami.

Dewan Teater 5 itu sepi. Tentu ada sesuatu yang tidak kena.

“Saya telah dipanggil oleh Dewan Senat kerana ada di kalangan kamu yang mengadu dan menuduh saya menyebarkan propaganda di dalam kelas!”, sambungnya lagi.

“Kamu tahu apa itu propaganda? Iaitu kenyataan tanpa dalil dan pembuktian. Apakah ada mana-mana keterangan saya yang tidak merujuk kepada dalil? Cakap!”, tegas guru kami yang seorang ini.

Saya sendiri sejuk-sejuk tangan dan leher dibuatnya. Gerun.

“Salman! Mana satu Salman? (bukan nama sebenar)”, beliau memanggil nama pelajar yang membuat pengaduan tersebut.

Seorang rakan kami dari Indonesia bangun.

“Oh, kamu! Apa alasan pengaduan kamu?”, tanya beliau.


BERANI MENJAWAB

Salman menegaskan bahawa beliau tidak suka dengan idea assignment tentang gerakan dan parti yang diberikan tempoh hari. Katanya, subjek Dakwah Islamiyyah sepatutnya mengajar tentang cara-cara berdakwah, bukannya bercakap tentang politik kepartian.

Dr. Mustafa Zaid, merah padam mukanya.

“Kamu sudah baca silibus subjek ini?”, soalnya lagi.

“Sudah doktor!”, balas Salman.

“Faham isi kandungan dan matlamatnya?”, tanya beliau.

“Faham”, jawab Salman.

“Wallahi, kamu tidak faham satu apa pun dari silibus tersebut!!!”, marah Dr. Mustafa Abu Zaid.

Kelas menjadi sepi. Tegang, bukan tenang.


AYAH, BUKAN PENSYARAH

“Kamu semua dengar sini. Aku mengajar kamu bukan kerana mencari duit. Aku bukan berdiri di sini sebagai pensyarah. Aku adalah bapa, dan kamu anak-anakku. Aku mengajar kamu agar kamu hidup menyembah Allah. Jangan jadi musuh Allah, apatah lagi musuh Allah berijazah Syariah! Jika kamu melaporkan kepada Raja sekali pun dan aku dihukum bunuh, ketahuilah bahawa syahidnya aku adalah kebanggaan isteri dan anak-anakku!”, Dr. Mustafa Abu Zaid bersyarah.

Wajah dan janggutnya basah dengan air mata.

Saya juga gagal menahan sebak. Puas mengelap air mata, kerana saya tahu Dr. Mustafa memaksudkan apa yang diperkatakannya.

“Kelas tamat untuk hari ini. Kamu semua jangan datang ke kelas ini lusa, kecuali setelah kamu tahu apa maksud Surah al-Dzaariyaat ayat 56!”, beliau terus melangkah keluar dan memberikan salam kepada kami.

Ubudiyyah kepada Allah… itulah butir hikmah yang Sheikh Mustafa Abu Zaid semaikan ke jiwa kami.

Hanya jauhari yang kenal manikam!

::: ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur :::

~*~***~*~

Santai 3

Bismillahirrahmanirrahim

MANA ADA manusia yang tidak sibuk di dunia ini, kan? Jadi, alasan 'saya sibuk' mungkin bukan frasa yang tepat untuk kami nyatakan sebab Sanggar Cinta ini sepi sekian lama.

Jadi, begini sahajalah ... Dari tertunggu-tunggu bicara kami, ini kami persembahkan artikel yang sempat kami baca di Harakahdaily.net. Kalimat yang menyentak nubari kami - saya dan dia ...

Habiburrahman El-Shirazy: AAC, penyebab dakwahnya lebih meluas
oleh Ali Bukhari Amir

Fri | Nov 21, 08 | 8:28:02 pm MYT

"Malu sama Rasulullah s.a.w. Baginda berdakwah ke Taif, hingga berlumuran darah dilempar batu. Saya dijemput menyampaikan dakwah. Bukannya kita cari, orang yang datang jumpa kita dan minta kita berceramah. Adakah kita patut menolak?"

Orang daripada perusahaan batu bara yang terbesar dari Kalimantan Timur itu kebetulan terbaca novel saya dan dia terus berminat mengundang saya ke sana. Saya fikir mereka mahu bicara tentang sastera, rupanya sudah pun diatur jadual saya menyampaikan kuliah ke beberapa buah masjid.

"Mereka lengkap menyediakan kereta. Apakah saya perlu berkata, oh saya cuma ingin bicara sastera Islam saja kerana itu adalah bidang saya. Ceramah agama saya tidak mahu. Tak boleh begitu. Nanti malulah sama Rasulullah," kata beliau.

Bagi Habiburrahman El-Shirazy atau lebih mesra dengan panggilan Kang Abik, novel Ayat-Ayat Cinta (AAC) yang meletup itu adalah aset utama untuknya berdakwah dengan lebih meluas.

Ucapan 'malu sama Rasulullah' yang disebutkan Kang Abik petang itu kerap bergema dan berlegar-legar di dalam fikiran. Ia mengingatkan saya ke atas watak Fahri Abdullah yang sedang mempertahan seorang wartawati Amerika yang sedang memapah ibunya yang keletihan di atas LRT. Ketika warga Amerika itu diserang, Fahri dengan pantas mengucapkan sebuah sabda Rasulullah.

"Kalian telah menyakiti Rasulullah," demikian kata Fahri. Apakah watak Fahri adalah belahan daripada jiwa beliau sendiri? Atau, apakah watak utama itu sebahagian besarnya datang daripada kesan, cetusan ilham melalui kisah rakan-rakannya?

"Ya, termasuk juga kesan pengalaman daripada rakan-rakan saya juga," demikian ujar beliau.

"Ya, sudah tentu. Tapi berapa peratus bab daripada novel itu memaparkan kisah Kang Abik sendiri?" tanya saya. "Dan, apakah kebanyakan kisah itu juga termasuk dari belahan kisah cinta mas sendiri?"

Dia tersenyum lalu ketawa, "Ah..Saudara baca sendirilah. Nanti tahu sendiri."

Melihat perawakannya, sosok yang kental spiritual, kukuh pendirian dengan iltizam dakwah ini ternyata masih muda. Usianya sekitar 30-an.

Baginya, AAC yang terus bangkit sebagai suatu fenomena secara tiba-tiba itu telah menjadi landasannya untuk makin kukuh dan giat bekerja dalam landasan dakwah. Dan padanya, lulusan al-Azhari tidak sepatutnya berada dalam pesantren (pondok) dan berterusan menjadi santri-santri (lulusan pondok) sahaja.

Dia malah, sempat bergurau, "Kalau mas punya wang banyak, ayuh kita sama-sama bikin filem di Hollywood!"

Apa takrif Sastera Islam?
Itu merupakan salah satu kes di mana penangan AAC menyebabkan beliau mula kerap diundang menyampaikan ceramah agama. Tapi, beliau kerap merendah diri. Dia tidak banyak mendabik dada ketika membicarakan AAC itu.

"Saya tak meletakkan novel itu sebagai sastera Islami. Saya hanya letakkan novel itu sebagai novel pembangun jiwa. Tapi, khalayak ramai kemudiannya meletakkan karya itu sebagai sastera Islam.

"Saya tidak melihat Sastera Islam itu mestilah ciri-cirinya berlatarbelakangkan masjid, Makkah dan Madinah. Ini satu tanggapan yang mesti dibetulkan," katanya lagi.

Malah katanya, novel berjudul Harimau Harimau oleh Mochtar Lubis juga boleh diangkat sebagai sastera Islam. Ini kerana katanya, karya itu terselit di dalamnya unsur kesufian daripada segi perasaan al-Khauf (takutkan pembalasan Allah) dan al-Raja' (pengharapan).

"Latarbelakang pengkisahannya cuma hutan dan bukannya di masjid, Mekah dan Madinah. Sekumpulan manusia mula tersesat di hutan dan masing-masing takut mati dibaham harimau. Pada saat itu, mereka mula menghitung nasib diri, amalan berhubung dosa dan pahala. Nah! Ada unsur tasawuf di situ," tambahnya lagi.

Selain itu Kang Abik turut memetik lagi beberapa buah novel yang beliau masih ingat. Antaranya kisah sebuah kampung petani yang tanaman mereka tidak menjadi kerana dilanda musim kemarau. Tiba-tiba ada seorang petani tua yang berpesan agar jangan mudah menyerah kalah kepada kemarau itu.

"Petani tua itu berkata, di sana ada danau yang masih boleh diambil airnya. Ambil dan siramkan tanaman itu. Dan ini ada hubungan dengan firman Tuhan - Sesungguhnya Allah tidak mengubah nasib sesuatu kaum sehinggalah kaum itu sendiri yang bertindak mengubahnya.

"Jadi, jangan disempitkan lagi sastera Islam itu dengan berlatarbelakangkan cuma masjid, Makkah dan Madinah sahaja," kata beliau lagi.

Baginya, penafsiran yang melihat sastera Islam itu cuma terhad kepada latarbelakang Makkah, Madinah, masjid itu akan menyebabkan sastera Islam akan menjadi makin sempit, walhal Islam itu luas dan rahmatnya melimpah ke serata alam. Islam ada pada setiap bangsa dan ia hadir di semua negara.

"Malah sastera Islam itu masuk mengalir ke Indonesia itu serentak dengan kehadiran Islam itu sendiri," kata beliau lagi sambil merujuk kepada tradisi dakwah Wali Songo yang menggunakan elemen, tradisi hiburan.

Mengarang dari hati
"Mungkin kerana AAC berlatarbelakang al-Azhar, maka ia diangkat sebagai sastera Islam. Tetapi, saya ingin katakan bahawa jika saya tak belajar di al-Azhar dan di Timur Tengah sekali pun, saya tetap akan mengarang Ayat-Ayat Cinta."

Kami cuba mencungkil rahsia resipi Kang Abik dalam menyediakan ramuan novel sebagai hidangan jiwa, santapan rohani dan kini ia menjadi juadah pembuka selera bicara bagi penggemar sastera kini.

"Biasa saja, sesuaikan tema novel dengan judulnya. Malah AAC itu sudah ada berapa buah judulnya dalam fikiran saya sebelum ini," kemudian dia terdiam sebentar.

"Ya, selain itu ada juga kita bertafakur, bermenung sendirian.."

Saya yakin, Kang Abik tergolong dalam kumpulan manusia, atau watak-watak penulis yang mengarang bukan lagi lewat jari-jemari, malah mereka mengarang daripada hati-hatinya.

Seperti kata Buya Hamka dalam salah satu catatannya, orang yang mengarang dari hatinya, tulisan mereka itu akan terpancar dan kesannya terus masuk ke dalam hati manusia lain.

10:00 p.m, 20 November
Sekolah Pemikiran Kg Baru

Dari Kamar Bacaan

Ada enam buah buku yang sudah menjadi koleksi.

Hatiku di Harajuku, Ramlee Awang Murshid
Surat-surat Perempuan Johor, Faisal Tehrani
Panggil Aku Dahlia, Noor Suraya
Rahsia Islam di China: sebalik Tembok Besar, Ann Wan Seng
Musafir Cinta, Taufiqurrahman al-Azizy
Kembalikan Cintaku, Norhayati Berahim

Yang istimewanya keenam-enam buku ini bukan bacaan yang biasa-biasa.

Novel pertama memperkenalkan Jepun, budaya, bahasa dan kehidupan cintanya.
Novel kedua bercerita tentang sejarah dulu-dulu antara Johor dengan empayar Turki Uthmaniah.
Novel ketiga karya kelapan Kaksu mengajar tentang teh dan kebun teh.
Buku keempat memuatkan banyak fakta dan maklumat betapa Islam memang sudah lama bertapak di China.
Musafir Cinta yang diterjemahkan oleh Kaksu ini menjadikan tauhid sebagai asas percintaan.
Yang keenam ;) belum habis diulit lagi.


Wah! Rupanya sangat banyak perkara baru untuk diladeni kalau membaca kerana mahu berfikir ...

*tiada dalam gambar Rahsia Islam di China. sebab 'dia' ni kena duk dalam kereta. kejap lagi ada meeting, nak gunakan khidmat 'dia'*

n3 di bawah ini belum sempat kami terjemahkan lagi. Alhamdulillah, kerana ada yang bertanya maka bertambahlah ilmu kami dan insya Allah, Muna yang membantu juga turut merasai ganjaran dari-Nya.

n3 ini menjawab persoalan mereka yang bertanya sahkah wudhu' jika seseorang wanita itu menggunakan alat kosmetik antaranya foundation dan maskara?

Insya Allah kami akan susulkan terjemahan jawapan persoalan ini, terdekat ini. Sebelum itu, jawapan ringkasnya ada di baris akhir n3 berikut.

Mudah-mudahan bermanfaat.

Siruu 'ala barakatillah.

Taakul 3 (i)

Bismillahirrahmanirrahim

لفضيلة الشيخ عطية صقر :
"وقد اتفق فقهاء المذهب على وجوب إيصال الماء إلى جسم الإنسان مباشرة في الوضوء والغسل إلا لضرورة كجرح يضره الماء , ومن هنا قالوا بتخليل الأصابيع وتحريك الخاتم ليصل الماء إلى الجلد, ودليلهم ما ورد فى ذلك من الأحاديث التى من أقواها حديث لقيط بن برة قال : قلت يلرسول الله أخبرنى عن الوضوء , قال (( أسبغ الوضوء , وخلل بين الأصابيع , وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما)) رواه أحمد وأصحاب السنن الترميزى .

وعن أبي رافع أن رسول الله كان إذا توضأ حرك خاتمه. رواه ابن ماجه والدرقطنى , وسنده ضعيف .
يقول الشوكانى في كتابه نيل الأوطار في باب تحريك الخاتم وتخليل الأصابع : وأحاديث الباب يقوى بعضها بعضا, فتنتهض للوجوب , لا سيما حديث لقيط بن صبرة...قال ابن سيد الناس: قال أصحابنا : من سنن الوضوء تخليل أصابيع الرجلين فى غسلهما , وقال : هذا إذا كان الماء يصل إليها من غير تخليل , فلو كانت الأصابع ملتفة لا يصل الماء إليها إلا بالتخليل لا لذاته , لكن لأداء فرض الغسل . والأحاديث قد صرحت بوجوب التخليل, وثبت من قوله صلى الله عليه وسلم وفعله , ولا فرق بين إمكان وصول الماء بدون تخليل وعدمه ولا بين أصابع اليدين والرجلين.

فنرى من هذا أنه لا بد من وصول الماء إلى كل ما يجب غسله , وقد جاء فى كتاب الفقه على المذهب الأربعة أن مما اتفق عليه علماء المذاهب الأربعة فى شروط صحة الوضوء ,عدم الحائل المانع من وصول الماء إلى البشرة , كشمع ودهن وعجين ونحوها , ومنه عماص العين والأوساخ المتجمدة على العضو


قَالَ الْمُصَنِّفُ رحمه الله تعالى ( وَالْفَرْضُ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ سِتَّةُ أَشْيَاءَ : النِّيَّةُ , وَغَسْلُ الْوَجْهِ , وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ وَمَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ , وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ , وَالتَّرْتِيبُ . وَأَضَافَ إلَيْهِ فِي الْقَدِيمِ الْمُوَالَاةَ فَجَعَلَهُ سَبْعَةً , وَسُنَنُهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ : التَّسْمِيَةُ , وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ , وَالْمَضْمَضَةُ , وَالِاسْتِنْشَاقُ , وَتَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ الْكَثَّةِ , وَمَسْحُ جَمِيعِ الرَّأْسِ , وَمَسْحُ الْأُذُنَيْنِ , وَإِدْخَالُ الْمَاءِ فِي صِمَاخَيْهِ , وَتَخْلِيلُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ , وَتَطْوِيلُ الْغُرَّةِ , وَالِابْتِدَاءُ بِالْمَيَامِنِ , وَالتَّكْرَارُ . وَزَادَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْقَاصِّ : مَسْحَ الْعُنُقِ بَعْدَ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ , فَجَعَلَهَا ثَلَاثَ عَشْرَةَ , وَزَادَ غَيْرُهُ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَقُولُ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ : اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ , وَعَلَى غَسْلِ الْيَدِ : اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي وَلَا تُعْطِنِي بِشِمَالِي , وَعَلَى مَسْحِ الرَّأْسِ : اللَّهُمَّ حَرِّمْ شَعْرِي وَبَشَرِي عَلَى النَّارِ , وَعَلَى مَسْحِ الْأُذُنِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ , وَعَلَى غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي عَلَى الصِّرَاطِ . فَجَعَلَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ) .


( السَّابِعَةُ ) إذَا كَانَ عَلَى بَعْضِ أَعْضَائِهِ شَمْعٌ أَوْ عَجِينٌ أَوْ حِنَّاءٌ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ فَمَنَعَ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى شَيْءٍ مِنْ الْعُضْوِ لَمْ تَصِحَّ طَهَارَتُهُ سَوَاءٌ أَكَثُرَ ذَلِكَ أَمْ قَلَّ , وَلَوْ بَقِيَ عَلَى الْيَدِ وَغَيْرِهَا أَثَرُ الْحِنَّاءِ وَلَوْنُهُ دُونَ عَيْنِهِ أَوْ أَثَرُ دُهْنٍ مَائِعٍ بِحَيْثُ يَمَسُّ الْمَاءُ بَشَرَةَ الْعُضْوِ وَيَجْرِي عَلَيْهَا لَكِنْ لَا يَثْبُتُ : صَحَّتْ طَهَارَتُهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا فِي فَصْلِ غَسْلِ الرِّجْلِ . وَلَوْ كَانَ تَحْتَ أَظْفَارِهِ وَسَخٌ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي بَابِ السِّوَاكِ.

من : المجموع شرح المهذب*

( بَابُ الْوُضُوءِ ) هُوَ بِضَمِّ الْوَاوِ : اسْمٌ لِلْفِعْلِ , وَهُوَ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ فِي أَعْضَاءٍ مَخْصُوصَةٍ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا , وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِلْمَاءِ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ . وَقِيلَ بِفَتْحِهَا فِيهِمَا . وَقِيلَ بِضَمِّهَا كَذَلِكَ وَهُوَ أَضْعَفُهَا , وَهُوَ اسْمُ مَصْدَرٍ , إذْ قِيَاسُ الْمَصْدَرِ التَّوَضُّؤِ بِوَزْنِ التَّكَلُّمِ وَالتَّعَلُّمِ , وَقَدْ اُسْتُعْمِلَ اسْتِعْمَالَ الْمَصَادِرِ , وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْوَضَاءَةِ وَهِيَ الْحُسْنُ وَالنَّظَافَةُ وَالضِّيَاءُ مِنْ ظُلْمَةِ الذُّنُوبِ . وَأَمَّا فِي الشَّرْعِ فَهُوَ أَفْعَالٌ مَخْصُوصَةٌ مُفْتَتَحَةٌ بِالنِّيَّةِ . قَالَ الْإِمَامُ : وَهُوَ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ ; لِأَنَّ فِيهِ مَسْحًا وَلَا تَنْظِيفَ فِيهِ وَكَانَ وُجُوبُهُ مَعَ وُجُوبِ الْخَمْسِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ , وَاخْتَلَفُوا فِي خُصُوصِيَّتِهِ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ , وَفِي مُوجِبِهِ أَوْجُهٌ : أَحَدُهَا : الْحَدَثُ وُجُوبًا مُوَسَّعًا . ثَانِيهَا : الْقِيَامُ إلَى الصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا . ثَالِثُهَا : هُمَا , وَهُوَ الْأَصَحُّ فِي التَّحْقِيقِ وَشَرْحِ مُسْلِمٍ , وَكَلَامِ الرَّافِعِيِّ فِي بَابِ الْغُسْلِ يَقْتَضِي تَرْجِيحَهُ كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ , وَلَهُ شُرُوطٌ وَفُرُوضٌ وَسُنَنٌ , فَشُرُوطُهُ وَكَذَا الْغُسْلُ مَاءٌ مُطْلَقٌ , وَمَعْرِفَةُ أَنَّهُ مُطْلَقٌ وَلَوْ ظَنًّا , وَعَدَمُ الْحَائِلِ , وَجَرْيُ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ , وَعَدَمُ الْمُنَافِي مِنْ نَحْوِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ فِي غَيْرِ أَغْسَالِ الْحَجِّ وَنَحْوِهَا وَمَسِّ ذَكَرٍ , وَعَدَمُ الصَّارِفِ , وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِدَوَامِ النِّيَّةِ وَإِسْلَامٌ , وَتَمْيِيزٌ , وَمَعْرِفَةُ كَيْفِيَّةِ الْوُضُوءِ كَنَظِيرِهِ الْآتِي فِي الصَّلَاةِ , وَإِزَالَةُ خَبَثٍ , عَلَى رَأْيٍ يَأْتِي , وَأَنْ يَغْسِلَ مَعَ الْمَغْسُولِ جُزْءًا يَتَّصِلُ بِالْمَغْسُولِ وَيُحِيطُ بِهِ لِيَتَحَقَّقَ بِهِ اسْتِيعَابُ الْمَغْسُولِ وَتَحَقُّقُ الْمُقْتَضِي لِلْوُضُوءِ , فَلَوْ شَكَّ هَلْ أَحْدَثَ أَوْ لَا فَتَوَضَّأَ ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ كَانَ مُحْدِثًا لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ عَلَى الْأَصَحِّ , وَأَنْ يَغْسِلَ مَعَ الْمَغْسُولِ مَا هُوَ مُشْتَبَهٌ بِهِ , فَلَوْ خُلِقَ لَهُ وَجْهَانِ أَوْ يَدَانِ أَوْ رِجْلَانِ وَاشْتَبَهَ الْأَصْلِيُّ بِالزَّائِدِ وَجَبَ غَسْلُ الْجَمِيعِ وَيَزِيدُ وُضُوءَ الضَّرُورَةِ بِاشْتِرَاطِ دُخُولِ الْوَقْتِ وَلَوْ ظَنًّا وَتَقَدَّمَ الِاسْتِنْجَاءُ وَالتَّحَفُّظُ حَيْثُ اُحْتِيجَ إلَيْهِ , وَالْمُوَالَاةُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْوُضُوءِ , وَكَذَا فِي أَفْعَالِ الْوُضُوءِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي .

من : مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج

Kebanyakan ulama’ sepakat : syarat sah wudhuk adalah tidak ada penghalang antara air dgn kulit.

Santai 2

(i)

Alhamdulillah, Mak dan Ayah telah pun selamat menjejakkan kaki ke Madinah, awal pagi 1 November untuk menyempurnakan ibadah haji.

Kami mohon kita sama-sama doakan, semoga perjalanan ibadah Mak dan Ayah selama 45 hari di Tanah Suci beroleh mabrur.

Dan untuk tempoh itu, kepada-Mu Ya Allah kami meminta,
sihatkanlah tubuh badan mereka, hilangkan resah gelisah mereka sepanjang menjadi tetamu-Mu, peliharalah mereka kerana sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik Penjaga dan Pencinta.

Dan mudahkanlah juga bagi kami yang jauh dari mereka di Tanah Suci untuk melaksanakan amanah yang mereka amanahkan pada kami.

Amin Ya Rabbal 'Alamin.



(ii)

Selamat Pengantin Baru pada Kakcik Munirah dan Zali
26 Okt 2008, Ahad.

Bertuah dan buat pertama kalinya kami berduet sebagai pengacara di majlis walimah, berganding suara juga dengan Jabir anaknya Maksu Tun.

Santai 1

Pengarang Russia, Alexander Solzhenitsyn:

Jika semuanya semudah itu!

"Jika hanya terdapat manusia durjana melakukan perbuatan durjana di sesuatu tempat, dan ia menjadikannya satu keperluan untuk mengasingkan hanya mereka yang durjana itu dari kita semua. Namun garis pemisah di antara yang mulia dengan yang durjana menghiris ke dalam hati setiap manusia. Dan siapakah yang sanggup memusnahkan hatinya sendiri?"

Taakul 2

DAKWAH MELALUI PROGRAM REALITI TV
Oleh Suzana Mohamed Ali

Menyentuh polemik ini, bererti kita turut membahaskan barah hedonisme yang membunuh jati diri Timur di kalangan rakyat Malaysia. Hedonisme merupakan satu pegangan hidup yang mementingkan keseronokan atau kesenangan dalam hidup. Kepuasan nafsu menjadi keutamaan dan ukuran dalam menentukan pilihan.

Sebelum dunia mengamalkan dasar langit terbuka dan membuka sempadannya, budaya songsang ini hanya menjangkiti remaja dan belia sahaja. Tetapi, realiti hari ini lebih memedihkan apabila barah ini mewabak kepada segenap lapisan masyarakat termasuk warga emas.

Program Realiti TV Bukan Perkara Baru
Kebanjiran genre hiburan dari serata dunia melemaskan watan Malaysia. Bagai mengantuk disorong bantal, begitulah analogi yang mewakili bejatnya hedonisme ini yang diperkukuhkan letak diamnya dengan penyalahgunaan teknologi secara membuta tuli.

Namun, program realiti TV ini bukanlah perkara baru dalam budaya hiburan masyarakat kita di Malaysia. Dekad-dekad sebelum ini kita sudah diperkenalkan dengan Sinaran Pasport Kegemilangan, misalnya dan banyak lagi rancangan hiburan lain yang seumpamanya.

Budaya hiburan ini seakan-akan sudah sebati dalam darah daging masyarakat majmuk negara kita. Warisan sejarah sahaja sudah cukup membuktikan perkara ini. Malaysia memang dikenali dengan kepelbagaian budaya yang rata-ratanya berkaitan hiburan. Zapin, makyung, wayang kulit dan syair gurindam serta banyak lagi.


Dakwah Melalui Program Realiti TV
Islam sebenarnya lebih luas dari pemikiran manusia. Islam mencakupi perkara-perkara yang kadang-kadang manusia tidak terfikirkannya. Kerana Islam adalah penyelesaian dan Islam adalah kesempurnaan.

Justeru, dalam soal ini Islam menyeru supaya umatnya saling berdakwah. Bukan sekadar menyampaikan ilmu dan memperkenalkan Islam. Jauh dari itu, supaya Islam dilihat sebagai keperluan, dan bukan semata-mata kehendak.

Dakwah melalui program realiti TV ada kemungkinannya. Namun, jika dilihat dari realiti semasa, program sebegini rencat. Racun hedonisme sudah membunuh minat hampir seluruh masyarakat terhadap rancangan mendidik terutamanya yang berwajah Islam. Semacam ada satu kengerian yang diistilahkan sebagai Islamfobia.

Sungguhpun begitu, kita tidak boleh bersikap lepas tangan dari mewujudkan alternatif. Dakwah mempunyai banyak kaedah. Adakalanya Islam memerintahkan supaya kita bertahan dan adakalanya menyerang balas. Dalam konteks mendepani cabaran hedonisme ini, kita wajar menyediakan pilihan lain untuk masyarakat. Cara dan konsep kita wajib berdiri di atas ketentuan yang Allah syariatkan. Walaupun kita seakan-akan mengikut arus, sewajibnya matlamat kita sehala dengan yang Islam gariskan, tanpa perlu menggadaikan dasar-dasar Islam yang terpelihara.

Terlalu banyak perkara yang boleh kita kongsi bersama masyarakat dunia tentang Islam melalui media. Sayangnya, umat Islam yang berjati diri Muslim kurang kreatif mempelbagaikan method dakwah. Yang ada, Muslim yang tidak berjiwa Muslim dan tentulah hasil usahanya langsung tidak menepati kehendak Penciptanya.

Seperti yang dinyatakan, Islam lebih luas dari takat pemikiran manusia. Islam mempunyai norma dan metodologi berkaitan hiburan. Selama kita masih mematuhinya, kita bebas mengadaptasi semua kemajuan teknologi demi menjulang kepentingan Islam.

Metodologi Hiburan Menurut Islam
Islam membenarkan hiburan dalam erti kata yang luas. Islam tidak membiarkan umatnya lepas bebas berbuat apa sahaja untuk menghiburkan diri mereka. Ini perlu bagi memelihara hak sesama manusia dari diperlakukan sesuka hati. Manusia bebas berhibur tetapi tidak boleh menyulitkan manusia lain semata-mata kerana mahu memenuhi kehendak sendiri.

Islam membataskan hiburan dengan beberapa perkara. Antaranya :

1. Hiburan bukan memuja manusia melebihi Tuhannya. Ringkasnya, ia tidak melalaikan dari mengingati Allah.

2. Memelihara batas pergaulan antara lelaki dan wanita. Dari sudut aurat, percampuran (interaksi), penggunaan peralatan dalam berhibur serta banyak lagi.

3. Mendahulukan yang wajib dari yang lainnya. Contohnya mendahulukan solat apabila masuk waktu dari berterusan berhibur.

4. Matlamat tidak menghalalkan cara. Ertinya tidak mencampur adukkan mungkar atas nama ihsan sesama manusia. Contohnya hiburan ditaja oleh mereka yang menghalalkan arak dan banyak lagi.


Dr. Yusuf al-Qaradawi telah menyimpulkan tiga faktor yang menyebabkan sebahagian ulama agak berkeras dalam masalah hiburan, terutamanya yang melibatkan nyanyian. Sebab-sebab itu adalah seperti berikut:

1. Ulama mengambil sikap berhati-hati daripada berpegang dengan prinsip bermudah-mudah.

2. Terdapat sebahagian ulama berpegang dengan hadis-hadis daif dan tertipu dengan hadis-hadis palsu.

3. Kondisi dunia hiburan hari ini yang kebanyakannya tidak mengikut lunas-lunas yang dibenarkan oleh syara’ menyebabkan para ulama bertegas mengharamkannya kerana mahu memelihara kepentingan manusia sejagat.

Kesimpulan
Islam tidak datang memerangi fitrah manusia tetapi Islam hadir untuk memimpin dan menuntun fitrah agar ia tidak lari dan liar dari landasan Islam.

Realiti yang terpampang di hadapan kita hari ini jelas menginjak-injak peraturan yang Allah gubal. Tidaklah keterlaluan untuk menyifatkan bahawa rancangan realiti TV yang ada hari ini langsung tidak ada satu pun kebaikan untuk diterima pakai. Semuanya menjerumuskan manusia untuk bertuhankan nafsu.

Justeru, dakwah melalui program realiti TV yang berdasarkan kefahaman Islam amat diharapkan bagi menggantikan rancangan yang sedia ada. Perkara ini bukan mustahil. Sama tidak mustahilnya manusia menjejak bulan!

Penutup
Sudah tercatat dalam Protokol Hukama’ Yahudi untuk merosakkan umat Islam terutamanya dengan membiakkan virus hiburan dalam jiwa mereka. Dan ternyata usaha mereka berjaya. Hari ini, masyarakat Islam di Malaysia sudah dihipnosis dengan hedonisme. Seolah-olah mereka akan mati jika tiada hiburan.

Namun masih belum terlewat untuk menyelamatkan situasi runcing ini. Rawatannya cukup mudah. Kembali kepada Allah dan Rasul-Nya.

Wallahua’lam. Wa billahi al-Tawfiq.


Rujukan :
1. Al-Quran, tafsir dan terjemahannya.
2. Monograf Andalus II (Tanta), terbitan Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta (DPMT) dengan izin terbit Badan Penerangan dan Penerbitan PMRAM.
3. Brutukulat Hukama’ Sohyuni.

~***~
Artikel ini telah melewati usia 1 tahun dari tarikh ia ditulis. Asalnya atas permintaan sahabat yang mahu menerbitkannya. Sama ada sudah diterbitkan atau belum, tidak menjadi soal.

Paling penting berkongsi ilmu dan pandangan. Kalau salah, tolong betulkan ...

Mencari Lelaki Ini

Masa senggang mula mengundur diri.

Namun tatkala ayat dari Surah al-Nur ini disebut dengan lidah, diungkap dengan hati, jiwa disapa rindu. Rindukan hamba sebegini dan alangkah eloknya kami juga di kalangan golongan yang Allah maksudkan ini ...

(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan (urusan) atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahnyang serta memberi zakat; mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.

(Mereka mengerjakan semuanya itu) supaya Allah membalas dengan sebaik-baik balasan bagi apa yang mereka kerjakan, dan menambahi mereka lagi dari limpah kurnia-Nya; yang sememangnya Allah memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dengan tidak terhitung.

(Surah al-Nur: 37-38)

Taakul 1

(i)

Iklan ni dah lama. Masa Berita Hairan belum baru nak berwajah baru. Iklan Berita Hairan lah. Bila si makcik baru ambil akhbar tu, katanya, "ni salah (bagi akhbar) ni."

Anak cina yang berjirannya tegur, "makcik, ini memang Berita Hairan."

Moral:
Orang Melayu cepat menghukum. Contoh sikap makcik tadi, belum tengok betul-betul lagi dah kata si penghantar surat khabar tu tersilap bagi. Padahal kalau dia belek dulu depan belakang, mesti dapat jawapannya.

Masyarakat bangsa lain fikir dulu sebelum bertindak.

(Bahaya juga bicara bab ni. Boleh kena ISA =). Hakikatnya kita sama-sama mahu buka minda. Bukan mahu menyalakan sentimen perkauman.)



(ii)

Satu lagi iklan sabun. Tiga orang budak pakai baju putih baling batu nak curi buah. Kemudian menyorok kat kain putih di ampaian.

Nampak biasa je, iklan ni. Sekadar nak promosi sabun saja. Tapi dalam jangka masa panjang, ia boleh mendidik minda anak-anak untuk meniru perkara yang sama.

~***~

Dah lama terfikir perkara ni. Tapi ini baru berkesempatan menulis. Mungkin dah ramai yang terfikir ... Wallahua'lam.

Iklan jadi medium penting dalam pemasaran apa jua produk pun. Sayangnya, hari ini nilai murni dalam iklan kurang dititik-beratkan. Mungkin kita terlalu rakus menarik hati pembeli menggunakan produk kita, dalam masa yang sama, nilai moral terpinggir.

Dan begitulah nasib malang yang menimpa Islam. Produknya sangat bagus. Tapi packaging, branding, marketing semua out.

Maka, jadilah Islam macam barang tak laku di pasaran global. Astaghfirullah! Wa na'uzubillah.

Satu Salah 300 Denda (1)

oleh Suzana Mohamed Ali dan Nabil Ahmad

(Bahagian 1)

Hukum dan Hukuman
Coretan kali ini saya mulakan dengan kisah peribadi saya. Ada falsafah yang mahu saya kongsi dengan mata, telinga dan minda khalayak pembaca. Biar sama-sama beriktibar. Biar kita berfikir-fikir.

Lewat malam itu kami ditahan polis dalam perjalanan kami ke sebuah restoran makanan segera. Tanpa kata, si polis ini terus mencatit nama dan maklumat berkaitan diri dan kereta atas kesalahan tidak berhenti ketika lampu isyarat merah.

Kami masing-masing gamam dengan insiden itu. Mujur juga jalan lengang kerana malam sudah terlalu larut. Dan suami saya memang tidak pernah melakukan kesalahan trafik sepanjang dia memandu. Cuma malam itu, kami berdua terlepas pandang pada isyarat merah lampu trafik yang jaraknya cuma 250 meter dari kawasan kediaman kami.

Hampanya, apabila si polis tadi terus menulis dalam kertas saman di tangannya dengan wajah dan reaksi tegang. Kami cuba berbasa-basi, minta dipertimbangkan kesalahan kami. Walaupun hakikatnya kami tahu memang salah kami kerana lalai lalu terlepas pandang dan kebetulan si polis ini berada di belakang kereta kami!

Kami juga tahu, denda kesalahan kami itu adalah maksimum – RM300 ‘sahaja’. Namun, hati kecil kami mengharapkan caranya biarlah berdiplomasi. Apa salahnya terangkan pada kami, ini salah dan perlu dihukum. Atau sekurang-kurangnya tanya dahulu kenapa kami tidak patuh undang-undang jalanraya itu.

Tetapi tidak. Dia buat kami rasa geram walaupun kami memang sedar kami salah sementelah kami rela membayar dendanya.

Itulah kisahnya. Kisah biasa kita dengar dan mungkin ada yang pernah laluinya sama seperti kami.

Satu Salah Satu Denda
Dan inilah yang mahu saya kongsi – apabila kita melakukan kesalahan dengan manusia, kita akan dihukum begitu sahaja. Sama ada kita sengaja atau tidak, hukum tetap hukum. Sifatnya statik. Salah, kena.

Di sinilah kita perhatikan betapa berbaloinya deal dengan Allah. Allah SWT yang sangat teliti, maha tahu perilaku kita yang terang nyata atau yang tersembunyi dari siapa-siapa. Dia Maha Tahu kalau kesilapan kita kerana sengaja atau terleka.

Dia tidak terus-terus mencatit salah kita sedangkan Dia mengamati ketidaksengajaan kita atau sebaliknya.

Dan Dia tidak pernah mahu membebankan kita menanggung denda satu dosa dengan berkali-kali ganda hukuman. Satu dosa, satu hukuman.

Tetapi tidak kita. Salah satu, dendanya berganda-ganda. Hingga hati kita rasa bengkak-bengkak kerana meradang sendiri dek ketidakpuasan hati dengan hukuman yang tidak berbaloi. Benar-benar rasa terbeban.

Memang benar rupa-rupanya hukuman yang manusia bikin seringkali tidak seimbang dan adil. Manusia yang mencipta hukum mungkin merasakan ia adil dan mendidik pelaku salah. Hakikatnya tidak.

Lain sungguh dengan ciptaan Allah. Hukumannya buat kita rasa aman dan nyaman. Zahirnya nampak macam keras, tetapi penerima hukumannya rasa patut. Khalayak umum yang lain rasa terdidik dan waspada.

Memang sesungguhnya kiraan salah betul Allah sangat adil. Neracanya saksama walau dengan siapa. Hingga kita tidak pernah rasa mahu mengungkit atau membentak menyuarakan rasa tidak puas hati dengan hukuman dari Dia.

Lebih dari itu, Dia bisa sahaja memaaf dan melupakan kesalahan kita, sekiranya kita mengakui dan menyesali kesilapan itu dan membuat permohonan maaf dari-Nya dengan hati ikhlas yang total.

Allah memang sangat adil. Terlalu adil dan saksama. Tetapi kenapa kita tidak mahu menurutinya – dalam hal-hal yang ditentukan hukumnya?

Dalam soal undang-undang jalanraya, memang kita bebas mencatur hukumannya sendiri. Tetapi bagaimana dalam soal yang lain?

Perjalanan kami teruskan juga. Malam itu, perut kami yang lapar terus jadi sebu dengan rasa sebal. Namun apabila memikirkan Allah sedang mendidik dan mahu kami mencungkil hikmah ini, kami semarakkan syukur.

Dengan manusia, satu salah, 300 denda.

Momento

Malam tadi dapat 1 SMS dari Azhani, tulisnya ..

"nak survey siapa yang boleh join konvoi Nisa' Raya pada 18 Okt ni dan (apa) kenderaan yang digunakan.sila respon A.S.A.P.kerjasama sahabat2 amat dihargai"

Bestnya kalau dapat join!

Semenjak dua ni, jarang sangat dapat peluang menulis untuk berfikir dan difikirkan. Kalaupun terfikir, ia berakhir di bibir sahaja - sebab mengomel tak henti-henti =(.

Terdetik juga dalam hati, bila nak 'menulis' semula. Sehinggalah tadi, sempat chat dengan Muna. Lalu semangat tiba-tiba melangit.

Pesanan Muna,

"Humaira, dah ada streamyx ni, bolehlah menulis kembali. yang ilmiah. tak cukup kalau yang ringkas-ringkas saja. sebab ramai yang bertandang ke sanggar cinta kalian tu"

Betul sangat katanya. Syukur ada sahabat yang mengingatkan, kembara dakwah ini dahagakan titisan bening dari kalam Ilahi yang disampaikan dari pewaris lidah para Nabi.

Dan kami, satu ketika dahulu pernah berjanji, untuk menjulang amanah ini. Insya Allah kami tak akan berhenti.

Hari Pink

Selamat Pengantin Baru buat pasangan Syed Najib dan Normala yang melangsungkan pernikahan hari ini - 12 Syawal 1429H.

Barakallahu lakuma wa barik 'alaikuma wa jam'a bainakuma fi khayr. Amin.

*sedondon pulak kami dengan busana pengantin ;)*





Balik dari walimah, kami ke rumah keluarga akhi Frizdan di Puchong. Ada open house. Terima kasih pada tuan rumah sebab undang kami. Terima kasih daun keladi =).

Tapi gambarnya kurang jelas untuk dikongsi. Geram tengok pipi anak Hazamin (InTeam) dan Aini, si Aufa yang malu-malu tapi asyik mengorat Achik Ana dia dengan ekor mata =).

~~*~~***~~*~~

dalam perjalanan kami dari walimah Najib dan Mala, berselisih dengan kereta Pink Panther ni. Pink juga.

masa kereta ni berada depan Myvi kami.
mesti sohibus sayyarah ni tension kami snap kereta dia ;)

Boringlah duk syurga ...

Petang raya keberapa entah, kami sempat kelih WHI di tv3. Segmen yang kami tertengok tu mengundang seorang pereka fesyen muda dan seorang pelakon wanita baru. Kalau tak salahnya, bincang tentang pakaian untuk open house sempena Syawal ni.

Tak ada hal pun kalau nak bincang fasal baju ni. Sebab memang semua orang suka pakai cantik-cantik. Ada yang bagi pendapat lebih suka pakai pakaian tradisi Melayu. Ada juga yang senang berpakaian kasual. Apa yang penting keselesaan si pemakai.

Ada yang kata mudah lagi kalau bagi wanita ini untuk pakai baju yang berlengan pendek. Sebab senang nak menyajikan juadah dan nak basuh pinggan. Lagipun jemu juga kalau fesyen yang sama. Baju kurung mesti lengan labuh. Ada yang selesa sinsing saja. Ada yang gemar kalau lengan baju tu pendek, lebih trendy.

Sekali lagi, yang penting adalah keselesaan.

Berfesyen bergaya tak salah. Pakailah cantik-cantik. Tapi, syariat tetap kena diutamakan. Nak pakai begitu begini, silakan. Tapi aurat mensti terjaga.

Jangan dek kerana berfesyen dan selesa, halal haram gaul sebati.

Sampai ada terbit dari lidah tak bertulang - jemulah pakai labuh-labuh. Senang lagi kalau setengahkan kain dan baju. Singkat dan nipiskan.

Mungkin mulut tak pernah kata. Tapi cara dan tindakan menzahirkannya. Seolah-olah sedang berteriak, 'boringlah duduk kat syurga!"

Wallahua'lam.

~~~~~*0*~~~~~

1) Malam ini, pukul 7.30 malam (waktu Maghrib la tu) episod pertama rancangan Sahabat di tv9. Jom sama-sama tengok. Dengan mata, telinga dan akal ...


2) Adik-beradik keluarga besar di Perak sedang berkumpul hari ni. Pertama sempena pertunangan Suria, anak adik Ayah. Kedua sebab petang ni nak bakar lemang lagi untuk kenduri di rumah Mak Yang, adik Mak pulak. Meriahnya! Tapi kami berdua tak dapat turut serta ... :(

team lemang raya, di Perak.

lepas ni boleh jadi master lemang ;)

9 Syawal 1429H

Semalam 9 Syawal bersamaan 9 Oktober. Maknanya dah 7 bulan membina rumah tangga. Alhamdulillah.



Pagi raya ke-5, kami bersiap nak balik ke Ipoh pulak.

Insya Allah, kalau tiada aral melintang, hujung bulan ni Mak dan Ayah akan berangkat mengerjakan fardu haji. Sedih pun ada juga. Bukan sebab tak biasa berpisah dengan Mak dan Ayah, tapi entahlah ...

Welcome Back!

Salam Eidulfitri dari kami - Nabil dan Suzana, dan kedua-dua keluarga di Ipoh dan Beseri.
Maaf Zahir dan Batin.

*foto family di Beseri akan menyusul nanti*

Tertinggal (4)

Selamat menyempurnakan ibadah puasa
dan
mengisi Ramadan dari kami, Nabil Ahmad dan Suzana Mohamed Ali di Sanggar Cinta.

Mudah-mudahan di Ramadan 1429 H ini kita berhasil mendapatkan rahmat Allah yang mencurah-curah,
keampunan-Nya yang Maha Luas dan
dikurniakan-Nya syurga dengan membebaskan kita dari neraka-Nya.

Tertinggal (3)

Nur 'Ayunni Mohd Sukri. Puteri kedua Kak Nasuha. Lahirnya 2 hari sebelum Muktamar Pas di Ipoh bermula. Alhamdulillah kami berkesempatan menziarahi mereka di Sauk, Kuala Kangsar. Berat baby ni. Gebu sangat! Kalau tak salah ingat, 3.4kg dan dilahirkan secara normal. Masa kami datang, si kecil ni baru lebih kurang 24 jam lahir. Masih wangi lagi .. Nama pun belum ada, masa tu :).

Kak Yong Nur Afiqah ni dah kurang malu dah dengan Baba angkatnya. Syukurlah ... Kalau tidak, mesti dia menyorok belakang abahnya sebab malu. Anak dara ni dah besar dan banyak cakap pulak :). Ayat yang paling kami ingat, bila kami saja mengusik konon nak bawa adik babynya balik, "kita ada permainan. Banyak ada kat ghumah kita!" Nadanya macam dia tak kisah adik babynya diambil ;)

Tertinggal (2)

Ini sebenarnya cerita lama. Bermingu-minggu teringin nak makan tiramisu, sehingga satu hari tu, suami tercinta pulang dengan sekotak kek tiramisu yang sangat istimewa :) Hmm puas makan. Yang indahnya, siap ditulis "Istimewa Buat Isteri Tersayang".

Terima kasih, Habib. Kerana menghargai Honey :)



Masa baru-baru balik umrah, kami diundang ke Majlis Menandatangani Perjanjian antara Tabung Haji Travel & Services dengan Astro Oasis di bangunan Tabung Haji. Astro Oasis - Inspirasi Sanubari.

Anak saudara kami yang kedua - Ahmad Bazil Fathi. Kamilia Irdhina dah jadi kakak sekarang. Tapi nakalnya makin menjadi-jadi mungkin sebab dia cemburu - kita layan adiknya lebih dari dia :)

Tertinggal ...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Penyayang

Dah 10 hari Ramadan meninggalkan kita. Semalam, di majlis berbuka puasa Astro Oasis, hati kami tertegun dek lontaran kalam Dato' Dr Fadzilah Khamsah - "Ramadan bertemu kita atau kita yang bertemu Ramadan?"

Ya. Kalau kita menganggap Ramadan yang bertemu kita, pasti sambutan kita biasa-biasa aje. Macam kita jumpa orang yang biasa kita jumpa. Tiada yang istimewa.

Hakikatnya, kita yang berpeluang bertemu Ramadan. Kerana Ramadan ini sungguh istimewa dan bermakna. Patutnya kita rasa bertuah dan menghargainya dengan sepenuh hati. Bukan dengan separuh-separuh ...

Kalam Cinta Ramadan

Oleh Nurhumaira Mukhtar

Ini aku datang dan

datang lagi

selagi nafiri kiamat belum digendang

pasti aku hadir, tepat

tak pernah lewat

tak mungkin lewat.

Aku pasti datang

walau ada yang lepas pandang dan

aku ini ada daulatnya.

Kalimah Tuhan dalam

diari lampau, akulah julang

di kala perintah-Nya, gunung-ganang

enggan tatang, mentelah langit

takut bukan kepalang.

Akulah saksi

kalimah-Nya itu diperturunkan.

Aku pernah dulu datang

dalam kisah ribuan tahun silam

tatkala tiga ribu malaikat diutus datang

cempera lari petualang di wadi Badar

yang simpan kisah gemilang.

Aku Ramadan.

Akulah yang Dia seru, bulan-Nya

bulan penuh cinta-Nya, kalau hati

lapang damba cinta sejati

maka biar aku sampaikan

cinta itu, sebelum aku berlalu

kerana aku pasti tetap datang

sedang kau tak tahu bilakan pulang.

~~~***~~~

Ini puisi saya yang alhamdulillah telah berjaya mendapat tempat ke-3 dalam pertandingan Puisi Ramadhan anjuran Nisa Shah Alam 1428 H yang lepas. Terima kasih kepada yang mengundi saya masa itu di nisashahalam.blogspot.com

Menanti Ramadan

Makin mendekati hari-hari indah di Ramadan, hati dan bibir tak henti bertasbih, berdoa moga dipanjangkan usia dan diberi peluang menjadi tetamu Ramadan 1429 ini.

Ahlan Ya Ramadhan!

Terimalah kami sebagai tamumu ...

Kalimah dari Hati

Satu pesanan AF Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man yang terpasak kukuh dalam hati, telinga dan jiwa:

"Jangan tak ada masa dengan Allah. Nanti Allah tak ada masa dengan kita".

Kalimah yang dilontarkan seakan-akan ringan dan mudah. Namun demi Tuhan, ia sangat perit untuk benar-benar kita laksanakan dalam setiap inci gerak laku dan helaan nafas kita.

Percaturan Hidup

Dah berapa bulan ye, kami tak jengah sanggar cinta ni … Laptop yang uzur sehinggakan hendak menaip pun tak terbit huruf, ditokok pula streamyx yang dah ‘dipulangkan’ taliannya atas sebab teknikal – jadi sebab sanggar cinta kami tak dijengah, meskipun ramai yang singgah.

Sepanjang tempoh itu, terlalu banyak peristiwa dan kenangan terakam menjadi kenangan dan pengalaman hidup kami. Ada yang indah nian. Ada yang pahit .. (pahit apa ya? Tak tahu la)

Percaturan Hidup

Rezeki masing-masing dah Allah tetapkan. Teringat satu lirik lagu lama-lama, bunyinya lebih kurang begini;

Terkurang, cari lagi.

Terlebih, memberilah.

Kalau cukup-cukup? Kalau cukup-cukup pun, alhamdulillah. Untung jadi mukmin ni. Bila susah bersyukur. Di kala senang pun bersyukur. Moga-moga kitalah mukmin tu.

Cakap tentang rezeki ni, kami ucapkan tahniah pada pasangan Yop Lizam & Yong Ima, Dikna & Mahfuz yang masing-masing dikurniakan cahaya mata baru-baru ini; Firzana binti Shahrullizam dan Ahmad Bazil Fathi bin Mohd Mahfuz.

Tahniah juga buat Abg Long Saiful & Kak Long Azni dan Cik Nor & Pak Ngku yang baru sahaja diisytiharkan bakal menjadi ibu dan ayah tidak lama lagi.

Kami? Alhamdulillah, akhir-akhir ini Allah limpahkan rezeki ibarat sejelapang padi. Dapat nikmat sihat selepas sakit. Dapat nikmat lapang dalam kesibukan. Banyak lagilah. Pendek kata, rezeki sentiasa ada. Alhamdulillah.

Memang kadang-kadang kita jadi tamak dan rasa tak cukup-cukup dengna rezeki yang ada. Tetapi, alhamdulillah kita masih saling mengingatkan antara satu sama lain tentang benarnya firman Allah – “kalau kamu bersyukur akan Aku tambahkan lagi untuk kamu. Dan (tetapi) kalau kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amat pedih”.

Ya Allah, jadikanlah kami hamba-Mu yang bersyukur dan bertaubat sentiasa kepada-Mu. Amin.